El árabe (musulmán) en el ejército israelí

Publicado en Apuntes Urbanos

Interesantísima entrevista (en inglés) al Subteniente Hisham Abu Varia, primer oficial árabe-musulmán del Ejército de Defensa de Israel

Oficiales no-judíos-ni-musulmanes hay muchísimos, incluso generales y diplomáticos, como tantos drusos, para quienes el servicio militar es obligatorio como para los judíos. Para los árabes y beduinos el servicio militar es optativo, pero pocos lo eligen y menos cumplen los 3 años. Este es el primero que decide llegar a oficial.

Algunos extractos:

"The army is the entry pass into the Israeli society," Hisham explains. "The Arab sector thinks it's second rate here, but to get privileges one has to give and not just receive. The state protects its citizens even if they don’t serve – my parents live off income support. You must contribute to the country you live off. What other country would have an Arab Knesset member, who is being paid by the state, promoting the interests of the Islamic movement and screwing the promotion of the sector it is supposed to represent?" (...)

'I Always wanted to learn Hebrew.' Hisham in Sakhnin

"Since the age of six I wanted to learn the language [Hebrew]. I love it. I also know Aramaic," he adds. "During officers' course we were sent to guard communities in Shvut Rachel and were invited to take part in a Passover seder. The hosts had no idea of my background and there I was sitting at the table reading from the haggadah. When they realized who I was they stood up and applauded me."
(la hagadá es el libro que se lee en Pesaj - Passover en inglés)

Recently Hisham returned from a visit to Poland, where he toured the Auschwitz and Majdanek concentration camps. He became the first Arab-Israeli to visit Poland as part of an IDF program.

"I knew the word Holocaust, I knew that the Nazis murdered Jews but nothing more than that," he admits. "In Majdanek there was a moment I thought that all those involved in the Jewish-Arab conflict should come here to see what was done to the Jewish people and leave them alone."

In Birkenau, he says, he asked to pray in Arabic. "I had chills all over my body. I asked God to have mercy on all the victims. I didn’t expect what I saw there. An oven which was loaded with two men and a woman, because the woman had more fat, making it burn better.

Crematorium in Auschwitz (Photo: AP)

"I kept asking myself where was everyone? Where was the United States, the Arab countries? If the Germans had won the Arabs would have been murdered as well. I saw the photos of the victims and felt part of them. There was a Holocaust survivor with us who showed us where she was raped, where all her family had been murdered before her very eyes. She cried and we cried with her. It was a life altering visit."


Before we part ways, I ask Hisham about his plans for the future. "To reach the highest rank I can," he answers without hesitation, "and the get my masters in anthropology. It’s because of the service. In the army everyone is equal, but there is no other place that gathers such different people with such different cultural backgrounds who still manage to live together. That's what interests me the most."

El tipo es un mensch.

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18 comentarios:

David dijo...

The Constitution of Iran says that Jews are equal to Muslims. Imam Khomeini visited with members of the Jewish community and issued a decree ordering the adherents of Judaism and other revealed religions to be protected, and issued a 'fatwa' decreeing that the Jews were to be protected. Similar edicts also protect Iran's tiny Christian minority.. Jews are entitled to self-administration and one member of the 290-seat Majlis is elected by only Jews. Jewish burial rites and divorce laws are accepted by Islamic courts. Tehran has over 20 synagogues. Iran has one of only four Jewish charity hospitals in the world. The hospital has received donations from top Iranian officials, including President Ahmadinejad. Kosher butcher shops are available in Iran. There are Hebrew schools and coeducation is allowed.

Jews are conscripted into the Army like all Iranian citizens. Many Iranian Jews fought during the Iran-Iraq war (1980–1988) as drafted soldiers. About 15 were killed. It has been reported that Jews in Iran are proud of their heritage. Thus, they have not settled in Israel despite being encouraged by some groups.

According to a study by the U.S. State department:

"While Jews are a recognized religious minority, allegations of official discrimination are frequent. The Government's anti‑Israel policies, along with a perception among radical Muslims that all Jewish citizens support Zionism and the State of Israel, create a hostile atmosphere for the small community. For example, during the period covered by this report many newspapers celebrated the one-hundredth anniversary of the publishing of the anti-Semitic "Protocols of the Elders of Zion." Jewish leaders reportedly are reluctant to draw attention to official mistreatment of their community due to fear of government reprisal. In principle, but with some exceptions, there is little restriction of or interference with the Jewish religious practice; however, education of Jewish children has become more difficult in recent years. The Government reportedly allows Hebrew instruction, recognizing that it is necessary for Jewish religious practice. However, it strongly discourages the distribution of Hebrew texts, in practice making it difficult to teach the language. Moreover, the Government has required that several Jewish schools remain open on Saturdays, the Jewish Sabbath, in conformity with the schedule of other schools in the school system. Since working or attending school on the Sabbath violates Jewish law, this requirement has made it impossible for observant Jews both to attend school and adhere to a fundamental tenet of their religion. Jewish citizens are permitted to obtain passports and to travel outside the country, but they often are denied the multiple-exit permits normally issued to other citizens. With the exception of certain business travelers, the authorities require Jewish persons to obtain clearance and pay additional fees before each trip abroad. The Government appears concerned about the emigration of Jewish citizens and permission generally is not granted for all members of a Jewish family to travel outside the country at the same time."

The Association of Tehrani Jews said in a statement, "We Iranian Jews condemn claims of the US State Department on Iranian religious minorities, announced that we are fully free to perform our religious duties and we feel no restriction on performing our religious rituals." The U.S. Government was accused of trying to create tension in Iran.

In spite of the many allegations about discrimination by the US state department, the Dutch newspaper NRC Handelsblad reported that mass emigration to the USA is due to economic reasons and not to religious persecution.

H dijo...

y esto tiene que ver porque...?

(qué bueno que hables del judío oficial que tiene su vacante para el congreso).

Anónimo dijo...

Primera vez que David tiene –en parte- razón y además participó sin insultar ni faltar el respeto. Estoy anonadado…

Un único oficial árabe-israelí no significa nada, H. Es un hecho meramente simbólico, de la misma forma que el escaño reservado a los judíos en Irán no significa nada.

Ahora, si no hay más oficiales árabe-israelíes en el ejército no es por una legislación discriminatoria como en Irán (en el texto en inglés que posteó David se habla de soldados rasos judíos en el ejército iraní, no de oficiales), sino por la hostilidad que esta minoría tiene por las instituciones más representativas del Estado judío.

De hecho ha habido y hay generales musulmanes como Imad Fares, ministros musulmanes como Ayoub Kara, un juez musulmán de la corte suprema (y otro árabe cristiano, Salim Joubran), diplomáticos musulmanes, burócratas de alto rango, etc,etc

La cuestión es que los llamados árabes-israelíes, a diferencia de otros grupos musulmanes-israelies como los drusos o los circasianos, se oponen al Estado de Israel (tendrán sus razones para hacerlo, pero eso es otro tema) y se niegan a participar en algunas de sus instituciones.

Pero insisto tienen toda la libertad para hacerlo. Por ejemplo, los árabes-israelíes tienen una representación más que simbólica en el parlamento y hacen valer su peso en un país que vive desde hace muchos años una gran inestabilidad parlamentaria. Además diferencia del amigo Maurice Motamed –quien podría haber servido a Videla para decir que “los argentinos somos derechos y humanos” - tienen total libertad y de hecho los llamados partidos árabes-israelíes critican al Estado de Israel cada vez que pueden. El caso extremo de Haneen Zoabi, quien participó en la flotilla de Gaza (se imaginan a Maurice haciendo algo así en Irán?)

Irán demostraría mucho más la igualdad entre sus ciudadanos si algún judío hubiera sido elegido al parlamento sin que su escaño fuera el reservado para esa minoría. Esto, claro, no lo permite la legislación iraní (tenés que ser musulmán y haber sido autorizado por el Consejo de los Guardianes).

De todas formas el oficial pelirrojo este es una rareza. Me parece que el diario que publicó la nota lo hace con esa intención, más que para demostrar la teórica igualdad entre judíos y no judíos en Israel.

Saludos a ambos.


Anónimo dijo...

Es más, creo que el subteniente está un poco loco: si yo fuera árabe-israelí estaría bastante enojado con Israel y la respuesta de que los judíos en Irán están peor no me satisfaría. Por otro lado si fuera israelí estaría bastante enojado con la dirigencia árabe-israelí.

Y sí, hay política porque solemos encontrarnos con derechos legítimos contradictorios entre sí. De lo contrario no habría política sino simple administración…


H dijo...

Claro que es una rareza, y por eso lo publicó.
Jamás un legislador judío oficial iraní tuvo o tiene la libertad de expresión de un árabe en el parlamento, que se tiran en contra del Estado del que forman parte con una virulencia desconocida en el resto de medio oriente.

Ojo, ni los drusos ni los circasianos son musulmanes. Estuve en aldeas drusas y circasianas y hablé con sus habitantes. A veces los drusos se dejan mencionar como una minoría musulmana pero es por cuestiones de supervivencia.

Anónimo dijo...

A ver, los circasianos si son musulmanes en su inmensa mayoría, aunque tb tenés cristianos. De todas formas en Israel la comunidad es musulmana.

Es verdad que los drusos no son musulmanes. Pero sus fundadores eran musulmanes y su doctrina religiosa (y nacional) se basa en el Islam por lo que se los podría considerar una “herejía” musulmana. De hecho tienen muchos puntos en común con la rama sufí del Islam.

Es un caso común al de los alawitas en siria. Qué son exactamente? Musulmanes o una nueva doctrina religiosa que surge desde el Islam? Tenés fuentes que adhieren a la primera postura y otras a la segunda.

Me cansaba hacer la aclaración que me parecía desviaba del punto de debate.



H dijo...

En cuanto a la pertinencia del debate de los judíos en irán me parece que no tiene nada que ver con lo que posteé, salvo para decir "mirá que bien se trata a los judíos en Irán!".
Yo estaba hablando de un árabe en un país judío. Si querés comparar con Irán, hablemos de la minoría árabe que allí vive oprimida:

"Much of the Arab community in Iran, which is believed to constitute between 3 and 8 per cent of the total population, lives in the oil-producing Khuzestan province in southern Iran (known as Ahwaz by the Arab community) which adjoins Iraq. (...) Despite the Arab population remaining largely loyal to Iran during the Iran-Iraq war in the 1980s, the central government in Tehran has continued to view Arab Iranians with suspicion. Iranian Arabs claim this has led to discriminatory policies and unequal access to resources aimed at social development. Such discrimination has led to economic deprivation and frustration among Iranian Arabs, which has tended to spill over into unrest and subsequent repression, the most recent cycle of which began in April 2005 and has become known among the Ahwazi Arabs as the Ahwazi intifada. (...) Scores of Iranian Arabs were killed, hundreds were injured and hundreds more were detained during and following these demonstrations, during which the security forces appear to have used excessive force in their policing resulting in unlawful killings, including possible extra-judicial executions. It is feared that many of those detained may have been tortured or ill-treated.

Since then, the cycle of violence has intensified in the province. Scores of Iranian Arabs were arrested following four pre-election bomb blasts in Ahvaz and two others in Tehran in June 2005 which killed up to 10 and injured at least 90 people. Other bombs in October 2005 and January 2006 killed at least 12 people and were followed by waves of arrests. Arrests have also followed demonstrations on occasions such as the Muslim festivals of ‘Id al-Fitr and ‘Id al-Adha. Amnesty International has received the names of around 500 IranianArabs detained since April 2005, some repeatedly, although the true number of detainees is likely to be much higher. Women and children have been among those detained, apparently held as hostages to force their husbands and fathers to give themselves up to the authorities. Seven men said to have been convicted of involvement in the October bombings were among nine men shown "confessing" on Khuzestan Provincial TV on 1 March 2006. Among them were Mehdi Nawaseri and Ali Awdeh Afrawi, who were hanged in public the following morning. At least 11 other men have reportedly been sentenced to death in connection with the bombings, and others have been sentenced to long prison terms and internal exile after unfair trials before Revolutionary Courts."

Pero seguro, los iraníes son derechos y humanos.

H dijo...

Perdón, fuente, Amnesty International

Anónimo dijo...

Bue, me sigue pareciendo mucho peor la situación de los judíos iraníes. Los árabes iraníes son en su mayoría musulmanes shiitas, así que pueden ser elegidos al parlamento sin las restricciones que sufren los judíos (“Sos judío y querés ser legislador en Irán? Lo siento no podés ser candidato más allá del escaño fijo que ya tienen. Pero no te preocupés, tomá esta entrada para la Conferencia sobre el Holocausto. Have fun!!!!”).

Por otro lado insisto con que el subteniente es medio desagradable. Anita Shapira, criticando a los más imbeciles de los llamados “nuevos historiadores israelíes”, dijo que la objetividad no es la subjetividad del otro. Es una verdad que no tiene bandera y que se puede aplicar tanto a los judíos como a los árabes.



H dijo...

Alitax, los judíos iraníes al menos pudieron escapar a Israel (como el ex presidente israelí Moshe Katsav que tuvo que renunciar por un caso de acoso)

Vos te dedicás a la historia?

Anónimo dijo...

Me refiero a la situación dentro de Irán. Al ser en su mayoría shiitas los árabes iraníes sufren menor discriminación institucional que los judíos iraníes.

Con respecto a tu pregunta: no, es puro hobbie. De hecho creo que laburamos en empresas de sectores similares, aunque en áreas diferentes. Por lo que leo acá estás en sistemas, no?



David dijo...

No entiendo quien carajo le dio el banderin de lineman a Alitax...

Quien te hizo creer que tenes autoridad para mediar en el fulbito este, gilun?
Te diria que sos un pobre estupido por no darte cuenta que 1 escaño para los judios en el parlamento irani significa estar recontra-sobrerepresentados, sino fuera porque esto significaria caer en la tremenda estupidez de pretender entender el sistema politico irani solo a traves de la mezcla delirante a la que me importa de lo que son nuestros sistemas politicos occidentales.

Anónimo dijo...

No puede haber más de un judío en el parlamento iraní. Eso te parece democrático?

No hay nada que hacerle, te falla pibe...


H dijo...

Piba. Tucumana.

Anónimo dijo...

"a traves de la mezcla delirante a la que me importa de lo que son nuestros sistemas politicos occidentales.”

Me explicarías que quisiste decir acá? Puedo tolerar la falta total de tildes, pero tenés faltas de redacción también.

Intentá con frases cortas, vas a quedar menos pelotudo.



David dijo...

Son sistemas politicos distintos gilun. No podes comprenderlos objetivamente solo a traves del prisma del sistema occidental promedio porque para eso los paises son soberanos y se dan los sistemas que se les canta el orto.
USA, Argentina, Israel tienen "aberraciones" politico-institucionales de equivalente envergadura al de algunos detalles del sistema de representacion irani, sin embargo los toleramos porque para eso somos soberanos y para eso tenemos mecanismos. Como en Iran.
De la politica irani hay muchas cosas con las que podes no estar de acuerdo pero para criticarlas hay que ser muy pelotudo para hacerlo teniendo como metro patron el delirio idealizado.

"Puedo tolerar la falta total de tildes, pero tenés faltas de redacción también."

Yo puedo tolerar la Enciclopedia de Lugares Comunes para el Fachin Occidento Promedio con la que te manejas, asi que no entiendo que tanto puede costarte leer sin acentos.

"Me explicarías que quisiste decir acá"

Vos explica en razon de que usas 2 de las tecnicas falaces clasicas del fachito promedio: Si decis que no hay más oficiales árabe-israelíes en el ejército, no por una legislación discriminatoria como en Irán sino por la hostilidad que esta minoría tiene por las instituciones más representativas del Estado judío

1) Como podes ser tan boludo en quedarte con la palabra "hostilidad" para explicar un sorete, y con el unico objetivo de hacer invisible lo que son razones mucho mas complejas.
Cuando en la Segunda Guerra en el ejercito yanqui a los negros solo les interesaba conseguir jinetas de cocinero, no era por la "hostilidad" hacia la institucion militar, que la habia que duda cabe, sino a las consecuencias sociales de un vasto y complicado aparato de exclusion politica, civico y cultural que persistio varias decadas mas.

2) Es delirante que hables de legislación discriminatoria sin presentar una sola prueba cabal, y en vez de eso, argumentar desde la creacion y difusion de mitos.

Anónimo dijo...

"No podes comprenderlos objetivamente solo a través del prisma del sistema occidental promedio porque para eso los paises son soberanos y se dan los sistemas que se les canta el orto."

Claro tontito, sólo puede haber un judío en el parlamento iraní y para vos eso no es discriminación. Solamente son cosmogonías diferentes, no? Si en occidente se hiciera algo así pegarías el grito en el cielo, pero cuando se violan derechos humanos y políticos en otros lares son sólo “costumbres diferentes”. Si los países son soberanos y ponen el sistema que se les canta el orto, entonces me imagino que la Argentina tuvo el sistema que se le cantó el orto entre 1976 y 1983, no? Lo mismo Alemania entre 1933 y 1945 o EEUU hasta el movimiento en defensa de los derechos civiles! Quiénes somos acaso nosotros para juzgarlos?!?!?!?! jajajajajajaj

“Como podes ser tan boludo en quedarte con la palabra "hostilidad" para explicar un sorete, y con el unico objetivo de hacer invisible lo que son razones mucho mas complejas.Cuando en la Segunda Guerra en el ejercito yanqui a los negros solo les interesaba conseguir jinetas de cocinero, no era por la "hostilidad" hacia la institucion milita”

Ajaja, ¿había en EEUU durante ese periodo generales negros, jueces negros en la corte suprema federal o Secretarios de Estado (ministros) negros ? Porque en Israel tenés e históricamente has tenido ciudadanos no- judíos en esos puestos. Como puse más arriba:

“De hecho ha habido y hay generales musulmanes como Imad Fares, ministros musulmanes como Ayoub Kara, un juez musulmán de la corte suprema (y otro árabe cristiano, Salim Joubran), diplomáticos musulmanes, burócratas de alto rango, etc,etc”

Vos querés una lista exhaustiva?

Cómo explicas ese fenómeno, tontito? Si hay alguna clase de discriminación contra los no judíos, entonces por qué hay tantos no-judíos en las jerarquías más altas de las instituciones más importantes del Estado de Israel?

Los llamados árabes-israelíes (a diferencia de otros grupos no-judíos como los druzos, beduinos o circasianos) no participan en esas instituciones porque no se sienten representados por las mismas (Yo que no soy un dogmático chiflado como vos puedo entenderlos).

“no entiendo que tanto puede costarte leer sin acentos”

Jajajajaj, obio para ke vamos a rezpetar las reglas ortograficas zi total se entiende, no? Ajaja. No ponés los acentos ortográficos porque tuviste una educación deficiente. Ojalá que en tu respuesta utilices el word para corregir las tildes y así se mantengan los errores que el sistema no reconoce. Sería muy simpático. Casi adorable, jajajajaja. También le podés pedir ayuda a mami, así no parecés tan ANIMALLLLLLLL

No sufras


David dijo...

ni reviso lo que escribo, ...y vos queres que use el word... Adonde te crees que estas gilun

El dejar sugerida la comparacion entre sistema irani, Proceso y tercer reich exime de cualquier argumento. A vos no hay que refutarte, directamente hay que educarte desde primer jardin inferior. Todo lo que tenes para argumentar son mitos, mitos y mas mitos.

"Cómo explicas ese fenómeno"

Eso tenes que fundamentarlo vos, en vez de hacer inducciones infantiles tratando de engañar a los niños.
...Dale, pasame la lista. Tiene que ser muuuuy larga para que la induccion pueda engañar a alguien eh....

Caiste muy bajo fachito