Simplicidad y facilismo (la navaja de Scalabrini)

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por Eduardo Levy Yeyati (escritor y economista), publicado en Perfil, 7/12/2014

"Estos asuntos de economía y finanzas son tan simples que están al alcance de cualquier niño. Sólo requieren saber sumar y restar. Cuando usted no entiende una cosa, pregunte hasta que la entienda. Si no la entiende es que están tratando de robarlo.” Palabras más palabras menos, las palabras de Raúl Scalabrini Ortiz, pensador marxista-radical-peronista referente del nacionalismo de entreguerras. Su opinión no es inocua: está arraigada culturalmente (en la sospecha que despiertan la economía en particular, y los argumentos elaborados en general), se extiende a otros aspectos del debate intelectual (y en la política new age de imágenes sin guión) y es el caldo de cultivo de atribuciones fáciles de males y penurias a unas pocas personas (en particular, al técnico pedante que viene a explicar lo obvio de manera difícil).
Pero, sobre todo, la opinión de Scalabrini es precisamente incorrecta: el desarrollo, la economía, las finanzas, las instituciones o la política son conceptos complejos, difíciles de reducir a un conjunto de sumas y restas infantiles. De hecho, parafraseando, podríamos decir: si se entiende todo –si alguien explica en un par de líneas cómo hacer dinero y vivir de rentas, cómo resolver el déficit de desarrollo con el que cargamos hace décadas, cómo reconstruir instituciones devastadas (o que nunca tuvimos) o cómo desandar el errático personalismo heredero del caudillismo para recuperar el sistema de partidos, y todo resulta claro como el agua– es probable que nos estén engañando. O, más específicamente, que nos estén contando sólo una parte de la historia.
Dicen que, exigido una y otra vez por un periodista para que le brindara una versión de la teoría de la relatividad que fuera lo suficientemente simple para sus lectores (o para él mismo), Einstein contestó: “Podría decirle que la relatividad es masa más tiempo, pero ya no le estaría hablando de la relatividad.” Una versión anecdótica de la célebre “Hagan las cosas tan simples como sea posible, pero no más simple que eso” atribuida, tal vez apócrifamente, también a Einstein. Lo que puede leerse, a su vez, como una versión aforística de la cita completa: “No puede negarse que el fin supremo de toda teoría es que sus elementos básicos e irreducibles sean tan simples y pocos como sea posible sin resignar una representación adecuada de los datos de la experiencia”, dictada en la Herbert Spencer Lecture de Oxford de 1933, a la que a veces se refiere como “la navaja de Einstein” (cuanto más parsimoniosa la teoría, mejor) por su analogía con la célebre navaja de Occam, a su vez derivada de Aristóteles (cuantas menos hipótesis, mejor) y Ptolomeo (cuánto más simple la hipótesis, mejor), etc.
En suma, simplicidad sin facilismo.
Uno no le puede exigir al especialista que nos facilite la digestión de alimentos complejos reduciéndolos a una papilla irreconocible e insulsa. En cambio, sí le puede y le debe exigir definiciones, precisiones. ¿Qué hay detrás del cómodo consenso de campaña, de qué hablamos en concreto cuando invocamos palabras fetiche como desarrollo, instituciones, inversión, educación, calidad, productividad? ¿Cuáles son los costos, los esfuerzos, las esperas (siempre las hay, salvo en el discurso proselitista) necesarias para salir de la calesita de ilusiones efímeras en la que nos movemos desde hace décadas?
El facilismo es, valga la redundancia, más fácil. Nos dice que nuestro fracaso se explica por la crisis global, el embargo de los buitres, el mesianismo de un superministro o la absurda obcecación de un secretario, la conspiración del capitalismo contra sí mismo. Muerto el perro, muerta la rabia, nos promete.
Pero es difícil atribuir este loop argentino de treinta años a un par de perros. Nuestra historia no es lineal y posiblemente contenga muchas explicaciones, todas ellas necesarias. Del mismo modo, nuestro futuro, nuestro desarrollo, contiene muchas líneas simultáneas, y describirlo es una tarea larga. Tan larga que si intentara sintetizarla en este espacio los estaría
engañando.

En 2 días llega a Israel el Papa Francisco

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Reproduzco esta nota que me llegó por el mailing del arquitecto argentino-israelí Aharon Erlich "De todo un poco".

LA VISITA DEL PAPA FRANCISCO A ISRAEL.

         El Papa Francisco I llegará a Israel el próximo domingo 25 de mayo, fecha por demás destacada en el calendario de su Argentina natal, día en que se celebra la Revolución de Mayo del 25 de Mayo de 1810, fecha en la que se formó el Primer Gobierno Patrio, que desconocía la autoridad que hasta ese momento ejercía la corona española.
         Su llegada está prevista para las 16:30 horas al Aeropuerto Internacional Ben Gurion, cerca de Tel Aviv, en donde se le dará la bienvenida oficial. De ahí se trasladará en helicóptero hasta el Har Hatzofim, el Monte Scopus, en Jerusalén.
         Curiosamente el Papa llegará al Aeropuerto Ben Gurión procedente de Belén. El trayecto de Belén a Jerusalén puede hacerse en menos de 15 minutos. Pero evidentemente que las exigencias protocolares obligan a hacer el periplo indirecto, pasando de Belén a Ben Gurión y recién después de ahí a Jerusalén.
         Será esta la cuarta visita de un Papa a Israel, después de las visitas del Papa Paulo VI, hace exactamente 50 años; la visita del Papa Juan Pablo II, en el año 2000 y la del Papa Benedicto XVI, en el año 2009.
         No será esta la primera vez que el Papa llega a Israel, ya que en el año 1973, cuando era Superior de la Compañía de Jesús, estuvo en Israel, visitó lugares de interés para el cristianismo en la Galilea y al llegar a Jerusalén, era el mes de octubre de 1973, justo estalló la Guerra de Yom Kipur, recibió instrucciones de no salir del hotel, por lo que no pudo ver mucho de la ciudad.
         Jorge Mario Bergoglio, o sea el Papa Francisco o Franciscus en latín, o Francesco en italiano, nació el 17 de diciembre de 1936 en el barrio de Flores, en Buenos Aires, Argentina. O sea que tiene hoy 77 años. Es el Papa número 266 de la Iglesia Católica.
         Fue elegido Papa, en el cónclave reunido después de la renuncia del Papa Benedicto XVI, el 13 de marzo de 2013.
         Es el primer Papa proveniente del continente americano y el primer Papa no europeo. Es el primer Papa jesuita. Su nombre Francisco, el primer Papa con este nombre, lo tomó de San Francisco de Asís.
         Luego de su visita a Jordania y a la Autoridad Palestina, el lunes 26 de mayo, el Papa tendrá un abultado programa de visitas en nuestra capital Jerusalén.
         A las 09:10 estará en el Kotel, el Muro de los Lamentos en la Ciudad Vieja. Luego en el Monte Herzl donde colocará una ofrenda floral ante la tumba de Theodor Herzl, el visionario del Estado Judío.
         A las 10:00 de la mañana se llevará a cabo la visita al Museo del Holocausto, Yad Vashem.
         Yad Vashem ha abierto una página especial en Internet con datos especiales en español, alrededor de la visita y desde donde se podrá seguir en directo, la visita del Sumo Pontífice:


         Es de destacar que además del español, el Papa habla fluidamente italiano, alemán, inglés y francés.
         El Papa partirá el mismo lunes 26, a las 20:15 horas desde el Aeropuerto Ben Gurión, en un vuelo de la compañía israelí El Al con destino a Roma.

Qué hizo Sturzenegger

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(En negrita resalté los cambios que hizo en la organización del Banco, por si no tenés tiempo de leer todo)

En febrero de 2008 me hice cargo del Banco Ciudad, un banco público propiedad del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires, entonces con 129 años de historia (...) [que] tenía una importante masa de recursos que le aportaban los fondos judiciales -un financiamiento de largo plazo óptimo para cumplir con su meta de otorgar préstamos para la vivienda o para las pymes- pero ese dinero se invertía en títulos públicos de corto plazo. Además luego de años de desinversión, la infraestructura (edificios y sistemas) del banco estaba más que deteriorada y las colas en las sucursales eran interminables, con lo que la calidad de atención era muy pobre.
Para completar el panorama, el Banco Ciudad era una organización que perdía plata. En el segundo semestre de 2007 había perdido 80 millones de pesos, por lo cual estaba en una trayectoria de gran descapitalización que amenazaba la continuidad de la organización.
Pero en tan sólo cinco años de gestión, con trabajo y transparencia, la situación cambió radicalmente. Para 2012, con ganancias récord de 1067 millones de pesos, el banco se había convertido la empresa pública más rentable de la Argentina y mostraba ya cinco años de sólidos resultados. Entre 2008 y 2012 habíamos triplicado su patrimonio. Pero mucho más relevante que esos fríos números era el hecho de que había multiplicado por 7 los préstamos a las pymes, por 6 los préstamos a grandes empresas y cuadruplicado los préstamos hipotecarios (...).
También había consolidado su orientación social. Era el único banco del sistema que ofrecía cajas de ahorro gratuitas para todos sus clientes, el único que no cobraba las comisiones usurarias por las que Cristina Fernandez de Kirchner denunciaría luego a los bancos, el único que había instalado sucursales en villas y el único que ofrecía préstamos, incluso hipotecarios, para gente que ganaba el salario mínimo. Era, también, el único banco donde uno encontraba soluciones tan creativas como líneas de créditos para que un chofer de taxi pudiera convertirse en su propio patrón.
Para el año 2013, habíendo renovado todas sus sucursales, estaba por inaugurar un edificio diseñado por el estudio de Norman Foster (...) como su nueva casa central. La sede se estaba haciendo con estándares constructivos que lo convertirían en el edificio público más sustentable de Latinoamérica.
Es por todo esto que la escuela de negocios de Harvard escribió un caso de estudio, describiendo la renovación del Banco Ciudad y catalogándola como una de las dos experiencias de transformación de empresa pública más exitosas del mundo.

(...) Lo que más me sorprendió al llegar al Banco Ciudad es que teniendo, de todos los bancos de la Argentina, los mejores depósitos (los depósitos judiciales, que generalmente se mantienen estables por periodos largos) tenía gran parte de su plata invertida en títulos de corto plazo con el Banco Central y sólo un tercio de sus fondos destinados a dar préstamos empresas y personas. Es decir, que en vez de tomar depósitos de corto plazo y prestarlos a largo plazo, el banco lo que hacía era tomar depósitos de largo e invertirlos a corto. El Banco Ciudad, en vez de crear valor, lo destruía (...).
Invertir los dineros de los depósitos judiciales en títulos del BCRA le permitía al cuerpo gerencial esquivar la necesidad de tomar riesgos (...). Invertir en un título público no implica ninguno de estos riesgos. Aun en el caso extremo de un default de esos títulos, nadie podrá achacarle nada al funcionario que confió en "el Estado".
La decisión de no otorgar préstamos tenía un beneficio adicional. Como las sucursales no tenían razón de ser en un banco que no daba préstamos, éstas fueron derivadas a la tarea de “recaudación”, esto es, al cobro de impuestos y servicios (…). Como la recaudación por ventanilla es una actividad "mano de obra intensiva", requería la contratación de mucho personal, lo cual servía tanto a la política (que sistemáticamente ubicaba en la institución cientos de militantes con cada gobierno) como a los empleados (que habían logrado implementar un sistema que privilegiaba el ingreso a sus hijos e hijas por encima del resto de la ciudadanía). El resultado, como es de esperar, era calamitoso. Los títulos rendían muy poco y su rendimiento no alcanzaba a cubrir la inflada estructura. El negocio de recaudación tampoco reportaba ingresos significativos y tenía un costo altísimo (…)

Fue así que empezamos a migrar todas las operaciones de recaudación a medios electrónicos, un proceso que los usuarios naturalmente venían haciendo pero que empujamos casi al punto de máxima tolerancia. El resultado fue que en los tres años siguientes pudimos reducir las operaciones de caja de 1.300.000 por mes a unas 500.000. Liberadas las sucursales de esta pesada carga, pudieron focalizarse en vender préstamos: hipotecarios, personales y préstamos a las pymes, como mencionamos arriba. De la mano de este cambio mejoraron los niveles de calidad de atención, y también, de yapa, mejoró la rentabilidad del banco, porque habíamos comenzado a vender productos que la sociedad valoraba y por los que estaba dispuesta a pagar (...). En 2010, 2011 y 2012, el banco ganó más en términos reales que en sus 28 años previos (...).

A poco de llegar al Banco Ciudad, descubrimos que la institución tenía un insólito sistema de retiros. Consistía en un sistema de jubilación anticipada de elección voluntaria: faltando cinco años para llegar a la edad jubilatoria al empleado le bastaba firmar un papel en la gerencia de Recursos Humanos para hacerse acreedor de un sueldo del 100% (incluso con futuros aumentos por paritarias) por cinco años. Es decir que la edad jubilatoria en el banco era cinco años menos que en el resto del sistema y además garantizaba un sueldo del 100% durante ese plazo (...).
Aberrante como podría considerarse que este privilegio solventado por el erario público, la situación era mucho peor. Generalmente, los que aceptaban el esquema eran empleados que arreglaban con sus empleadores su "esencialidad" y a los que, por ende, se los tomaba como consultores (…) el costo para los ciudadanos a valores de hoy era el equivalente a unos 110 millones de pesos. [Este beneficio fue suspendido]. (…)
Estos son ejemplos de cómo las empresas públicas resultan un coto de caza de grupos políticos empresarios y sindicales. Debiera decir que ese tipo de presiones e intentos también se dan en las empresas privadas. La diferencia fundamental es que siempre paga la cuenta no es el contribuyente sino los dueños de la empresa. Y como estos están mucho más cercanos el problema también es probable que lo tengan más controlado.Otro ejemplo de las dificultades de poner al Estado al servicio de la gente tiene que ver con uno de los privilegios más aberrantes que existían en el Banco Ciudad, donde se asignaban los cupos de ingreso laboral exclusivamente a familiares de empleados del banco y a militantes políticos. (...)
Quedamos [con Mauricio Macri] fascinados al escuchar al ex presidente de Brasil hablar de este tema. [Inspirados en el BNDES de Brasil] ideamos un sistema de ingresos con la igualdad de oportunidades como objetivo primario. Para plataformistas, cajeros y empleados del call center: una convocatoria general anunciada en los diarios (en la que generalmente recibimos 10.000 currículos o más), un primer filtro por promedios en el secundario, definido para reducir el grupo a unos 1.000 postulantes y un examen en la Universidad de Buenos Aires a los que superen ese promedio. Del grupo seleccionado por puntaje priorizamos a quienes vienen de colegios públicos. Un sistema muy sencillo pero que transforma radicalmente la situación que heredamos. De un sistema que repartía privilegios nos movimos un sistema que da igualdad de oportunidades (…).
La CTA (que tenía la representación gremial interna) no tuvo prurito alguno en tirar su mentado progresismo por la borda, si progresismo e igualdad de oportunidades implicaban afectar un privilegio que los perjudicaba a ellos. Así que cuando instalamos el nuevo sistema, la respuesta de la organización fue virulenta. En total sumamos unos 20 paros en contra de la igualdad de oportunidades, incluido uno de cinco días (…)

Extractos del capítulo 9 "La gestión de lo público" del libro Yo no me quiero ir, de Federico Sturzenegger, presidente del Banco Ciudad 2008-2013. 

El nuevo Código Penal restringe el aborto con nuevas figuras a contramano de la legislación internacional

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Extractos de una entrevista a María Elena Barbagelata, una de las redactoras del nuevo Código, en representación del socialismo:
(...) haber sido la única mujer en la comisión me llevó a compartir los avances que relaté, pero también a quedar absolutamente sola en temáticas que afectan a millones de mujeres, como aborto, prostitución, burdeles, y en ciertos aspectos de la violación también. Tuve que hacer disidencias absolutamente sola en esta materia.

–En el caso del aborto, paradójicamente, se había dicho como al pasar que no se tocaba. ¿Pero se agregan nuevas figuras que son un retroceso? 
–Sí, muy pícaros mis colegas, porque plantearon siempre que no se tocaba el capítulo porque no querían entorpecer el resto del Código con este debate. Somos como la variable de ajuste. Cuando llega el momento de tratar el delito de aborto se terminan introduciendo nuevos tipos penales; el aborto culposo, que es el derivado por ejemplo de una mala praxis médica –alguien que está haciendo otra práctica médica, por ejemplo, o remedios de otras características y producen el aborto—, que hoy no está penado, y muy pocas legislaciones del mundo contemplan este delito. El culposo es una acción totalmente involuntaria. Encima se suben penas en el aborto preterintencional, que es cuando hay intención de producir un daño, por ejemplo, patadas que lesionan y producen un aborto. No hay dolo de producir el aborto, pero hubo intención de producir un daño. Allí se aumenta la pena al que produjo ese aborto. Y que se completa para peor con dos figuras. Lesión al feto, dolosa, o sea con intención; y culposa, nuevamente, sin haber tenido intención. Con lo cual se le está dando una entidad distinta de la madre al feto y, nuevamente, casi ninguna legislación del mundo tiene esta figura. Incluso alguna que lo tiene, tiene el aborto despenalizado. Totalmente a contramano de todas las discusiones. Así que esto motivó mi disidencia total.
A mi que soy "pro-choice" me parece que este Código Penal propuesto es peor que el vigente con respecto a este tema. 

Qué hizo Randazzo

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Extractos del discurso de Florencio Randazzo en el Concejo Deliberante de Chivilcoy el 29 de marzo de 2014. Fuente: Anabella Benzo.

DNI

Cuando nosotros agarramos el desafío de hacer un Documento Nacional de Identidad, como recordaran todos los argentinos que era un verdadero dolor de cabeza poder sacar un documento, lo hicimos con el Estado, con los recursos humanos del Estado, capacitando al personal, incorporando tecnología. En los '90, el contrato Siemens/Ministerio del Interior era de u$ 1260 millones para hacer el documento y nosotros lo hicimos con u$ 18 millones seiscientos mil, es decir, con el 1,5% de lo que era el contrato Siemens/Ministerio del Interior.

Pasaporte

Cuando uno iba a viajar, la preocupación principal era saber si tenía o no el pasaporte. Nosotros lo hicimos con cero pesos, utilizando la estructura que habiamos desarrollado para el DNI, solucionamos el problema. Hoy hay más de 3200 lugares en el país donde se puede hacer el documento o el pasaporte en tres modalidades:
  • modalidad ordinaria que el ciudadano lo recibe en quince días en su casa
  • modalidad exprés que lo recibe en 48 hs, y
  • modalidad al instante, en el Aeropuerto de Ezeiza, en el Jorge Newbery, en El Plumerillo, en Rosario, en Córdoba, donde uno puede sacar el pasaporte en 30 minutos.

Seguridad Vial

(E)s la causa más importante de muerte de los menores de 25 años. Tomamos la decisión política de enviar al parlamento una ley con la creación de la Agencia Nacional de Seguridad Vial, la dotamos de presupuesto y hoy es una política de Estado. (...) estamos yendo la próxima semana a la ONU en un reconocimiento a Argentina como un caso líder en el mundo. Hemos bajado en 4 años el 20% de víctimas fatales en siniestros viales y esto no ha sido casualidad, ha sido el producto de un esfuerzo que recién comienza.

PASO y Publicidad política

Primarias Abiertas Simultáneas y Obligatorias, una ley fenomenal que amplía los márgenes de participación democrática y lo hemos hecho con todos los partidos políticos, permitiendo que todo el mundo participe en la selección de los candidatos que van a presentarse en las elecciones generales y que esa decisión no quede en las cúpulas partidarias, muchas veces con baja participación, con baja credibilidad, con baja calidad de consenso frente a la sociedad. Otro hecho fundamental es que todos los partidos políticos tengan la publicidad audiovisual en forma gratuita en las campañas electorales, esto ha permitido poner en igualdad de oportunidades a los partidos que disponen de recursos y a los que no disponen, para que cada uno de ellos hagan conocer sus propuestas.

Política migratoria 

El trámite de un ciudadano extranjero en la Argentina demoraba 4 años, hoy demora 30 días para ponerlo en igualdad de condiciones con un ciudadano nacional, para que pueda trabajar, para que pueda educar a sus hijos, para que pueda tener salud; nosotros siempre fuimos un país de fronteras abiertas.


Sistema biométrico

Es un sistema que da garantía de la identidad de un ciudadano. Hemos cambiado el sistema biométrico en la Argentina, hoy en cualquier acceso en el país o en cualquier salida se encuentra con el sistema biométrico que toma los datos. Cuando uno sale del país le toma la foto y se le incorpora a la huella dactilar. Argentina ha(bía) tenido siempre únicamente un sistema de identificación dactilar. Este mismo concepto lo hemos incorporado en los recién nacidos en un cambio que ha sido monumental en materia de seguridad. A partir del primero de enero de 2012 hemos hecho obligatorio que todos los pibes que nacen en distintas partes del país hagan un documento digital, que incorporen los datos faciales, los datos dactilares, los datos de los papás, para evitar la trata de bebés, por ejemplo, y ya hemos tenido la posibilidad de esclarecer un montón de hechos.


Transparencia y reducción de subsidios

La Nación señalaba que habían aumentado los subsidios al transporte público, absolutamente falso. Tomaba datos de la página Web del Ministerio, que era un viejo reclamo que se hacía y ahora no lo dicen más, en la cual subimos los aportes que el Tesoro Nacional, que somos todos los argentinos, hace al sistema de transporte público, y comparaba enero/febrero de este año con diciembre del año pasado, entonces decía ‘han aumentado los subsidios’. Falso, porque estaba comparando dos meses que no tienen punto de comparación, debería haber comparado enero y febrero de ese años con enero y febrero del año pasado. Y se hubieran encontrado con que bajamos en 280 millones de pesos los subsidios solamente en dos meses.


FFCC: San Martín

En pocos días más estamos inaugurando la línea General San Martín, que es una línea metropolitana, y ya llegaron 160 coches 0Km, seguramente no vieron ninguna noticia sobre esto. Y a través de la ADIF estamos terminando de elevar los andenes y modernizar las estaciones.


FFCC: Sarmiento

Estamos en proceso de transformación realmente revolucionario en el Sarmiento. En el Sarmiento hemos terminado de hacer la vía nueva, estamos colocando un sistema que se llama ‘para tren’, que se replica también en el Mitre, y es un sistema que permite que cuando un motorman viola una señal o excede los límites de velocidad permitida, el tren se detenga automáticamente. Estamos terminando la estación Villa Luro en los próximos 20 días y, de alguna manera, es la estación que se va a transformar en un faro referencia de cómo van a ser las estaciones de acá al futuro. Hemos comprado material rodante para el Sarmiento. Ya llegó la primera formación de las 25 formaciones de 9 coches cada una, trenes todos 0Km, quiero aclarar. Son trenes del siglo XXI en materia de seguridad, en materia de comodidad. Estos trenes terminan de integrarse en el Sarmiento no más allá de julio, agosto, es decir: en julio, agosto, vamos a tener 25 formaciones 0Km prestando servicio en el Sarmiento. Hoy solamente hay 12 formaciones, uno de los grandes problemas en la calidad de las prestaciones del servicio ferroviario está vinculada a la baja cantidad de formaciones que tenemos y a la antigüedad que tienen las formaciones, que tienen más de 50 años. Eso lo que hace es estirar las frecuencias y por lo tanto, como tenemos pocas frecuencias tenemos mucho amontonamiento.

FFCC: Mitre

Avanzamos en la Línea Mitre que es la zona norte, José León Suarez , Retiro, Tigre, que estamos cambiando la vía, son 36 km de vía, y lo hacemos de noche precisamente para no perjudicar la operatividad del servicio. Y además hemos comprado treinta formaciones para triplicar la capacidad de transporte que tiene la línea a fin de año.

FFCC: Roca

En Diciembre empieza el Roca, la línea más importante en el área metropolitana. Hemos comprado trescientos coches y estamos llevando adelante un proceso de electrificación en La Plata- Constitución. Esta obra estaba prometida desde el año ochenta, ya llamamos a licitación y calculamos que en no más de ciento veinte días tenemos que estar ejecutando esta obra tan importante. El rápido La Plata- Constitución ya corre con trenes 0 km.

FFCC: Buenos Aires - Mar del Plata

A Mar del Plata estamos trabajando en forma simultánea en cinco tramos consecutivos, resolviendo lo que era la famosa “curva de Chascomús” prometida por el doctor Alfonsín y nunca concretada, esto va a evitar diecisiete pasos a nivel en la localidad de Chascomús, lo que adelanta el tiempo de llegada.

FFCC: Buenos Aires-Rosario

La estamos ejecutando en 11 tramos consecutivos en forma simultánea para que el (SIC) trimestre del año próximo tengamos estos dos servicios funcionando y hemos comprado 220 coches 0 Km, de los cuales ya 200 están en el país.

FFCC: Belgrano Cargas

Hemos estatizado el Belgrano Cargas, que era la línea más importante que tenía la Argentina y en la década del noventa se la habían transferido a algunos empresarios y a algunos dirigentes sindicales que son los mismos que hoy convocan a un paro el 10 de Abril. Hoy estamos asistiendo a un proceso de inversión increíble en lo que respecta al Belgrano Cargas, primero conformamos una empresa del estado, rescindimos un contrato que tenían los brasileros, que no habían cumplido con nada con el contrato de concesión con la Línea Mesopotámica y con la Línea Ferrocentral; y la integramos a los puertos para bajar los costos de la logística.

FFCC: Misceláneos

A uno se le pone la piel de gallina cuando dicen “no andan los frenos”, FALSO. En los dos accidentes que tuvimos que pasar, tanto Castelar, como Once 2, pudimos demostrar que, en realidad, había una conducta irresponsable del motorman. Esto nos llevó a tomar la decisión de crear centros de recepción de motormans, poner cámaras en las cabinas de los motormans (...). Esto también hay que saberlo, porque no lo van a decir, hemos llegado a un acuerdo en paritarias del transporte de los choferes de micros que cobran un salario promedio de 15 mil pesos y con los motormans que cobran un salario de 23 mil pesos y que transportan a millones de pasajeros que cobran mucho menos (...).

(...) La empresa china en la cual nosotros adquirimos el material rodante porque tenía mejor calidad, un precio inferior al del mercado casi en un 50 por ciento y porque lo entregaban en 12 meses, además era una planta que tenía normas ISO 14001, era una planta ecológica, era una planta que no solamente trabaja con materiales ecológicos sino que también tiene las exigencias en materia de afluentes, de oxigeno, de cumplir con estándares internacionales.

Parte del discurso en video:

  

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¿Quién tiene la culpa de la Tragedia de Once?

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Los kirchneristas estaban a la defensiva en el tema Once hasta hace un año cuando las pericias empezaron a mostrar que los frenos andaban.

Los antikirchneristas les negaban toda legitimidad (aunque fueron confirmadas hace días) porque eso implicaba que el gobierno no era responsable y se castigaba a un "perejil" (el motorman que no frenó).

¿Quién tiene razón? Ambos y ninguno.

Vanagloriarse de que lo que falló fue la parte humana del sistema de frenos y no el hardware físico del sistema de frenos es no entender que el sistema ferroviario como un todo es responsabilidad del gobierno. Hasta que no se entienda esto viajar va a seguir siendo una lotería.

No sé si fue por errores del subsistema de recruiting, capacitación, controles médicos, presentismo, seguridad física, pero el sistema de RRHH que fracasó trágicamente es un componente más de todos los que forman el sistema ferroviario (bajo responsabilidad de Nación).

Además de entender la interconexión de los distintos sistemas y subsistemas, en el pensamiento sistémico nunca hay que quedarse con la primera respuesta, hay que seguir indagando hasta llegar al fondo de la cuestión (root cause), de otra manera, seguirá sucediendo.

¿Por qué chocaron los trenes? Porque el motorman no frenó (acá se queda -posiblemente- el derecho penal, el management, como disciplina sistémica, sigue indagando, quiere corregir y evitar que se repita).
¿Y por qué no frenó? Porque estaba medio alcoholizado y dormido.
¿Y por qué estaba así? Porque nadie lo controló/porque el que lo controló fue coimeado/porque... (puede haber más de una razón; en ese caso en vez de una cadena de causa-efecto tendremos una espina de pescado)
Una vez que llegamos al fondo (percibido) de la cuestión, tomamos las correcciones necesarias.

Prueben esta manera de pensar en su vida diaria y me cuentan cómo les fue.

Volviendo a los trenes, así como es mérito de CFK que a partir de que asumió Randazzo empezó a meter cámaras, controles médicos, y se comenzó a enfrentar con la corporación sindical que defendía a los motorman que aparecían dormidos en los videos, también fue responsabilidad de las gestiones de Nestor Kirchner y Cristina Kirchner (2003-2011) haber llegado a la situación de que un recurso humano se te puede dormir, leer o mandar mensajitos y se te mueren 51 tipos. No sé si responsabilidad penal, sin dudas responsabilidad política y de gestión.

¿El Pro o Macri son progresistas? La pregunta está mal formulada

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Me preguntan cómo puede ser que habiendo votado a Kirchner en el 2003 (explícitamente para que no llegara Lopez Murphy a la 2da vuelta con CSM), a Lavagna en 2007 y a Binner en 2011, haya votado al Pro en la ciudad consistentemente desde la 2da vuelta del 2007. La respuesta no es otra cosa que lo que dije hace 5 años, inspirado en el tema del terrorismo (controvertida clasificación de organizaciones en terroristas o no versus más sencilla clasificación de acciones entre terroristas o no).

No, no abandono la clasificación de derecha e izquierda. Es muy simple: soy fiel a valores, no a personas. Y como soy progresista (no "progre"), uno de mis valores más importantes es la educación pública de calidad, a la que concurrí en la primaria y universidad.

Supongamos que te pudiera demostrar que el Pro aumentó mucho los sueldos de los maestros, concentró las horas de ya el 30% de los docentes en un sólo establecimiento (luchando contra el flagelo de los "profesores taxi"), que en las escuelas ahora se trabaja mucho mejor, que los mejores docentes están prefiriendo la pública, y que se revirtió la tendencia de pérdida de alumnos hacia la privada que venía de antes pero que se profundizó durante los años "progres" de Flacso a cargo de la educación de la ciudad.

Que se retomaron obras abandonadas, se iniciaron muchas otras y se inauguraron 50 escuelas, que se crearon más vacantes por año que en los 20 años anteriores. Que había 450 escuelas sin calefacción y ahora hay 0, y que el 75% de los edificios tenía riesgos edilicios graves que ahora están resueltos.

Que ahora se enseña inglés desde primer grado, se otorga una computadora por alumno en el Plan Sarmiento y que hace años todas las escuelas están conectadas a internet.
No me discutas si esto es verdad o no (lo es), no es el punto. Asumamos por un momento que así es. La conclusión sería que el Pro tiene (muchas, no todas) políticas progresistas, entre ellos una muy relevante, nada menos que la educación pública, y eso es lo que a mí me importa.

Y ya se lo que me vas a decir: "las políticas que un gobierno lleva a cabo no son la única clasificación posible, hay otros factores: base de sustentación electoral, origen partidario de quienes formaron el Pro, etc". Pero cualquier clasificación que desprecie las políticas públicas que efectivamente lleva a cabo una gestión no es falsa o incorrecta, sino tan sólo completamente irrelevante.

Lo importante (para mí) son las políticas, no los políticos. ¿El Pro es progresista? Irrelevante, la pregunta está mal formulada. ¿El Pro lleva a cabo políticas que cualquiera consideraría progresistas? Rotundo sí. ¿Cuáles? Bueno, lo ejemplifiqué arriba con la educación, pero también aplica a espacio público, gestión de banca pública, etc.


No festejen, macristas: el mismo análisis aplica a la AUH, el nuevo DNI o los trenes bajo la gestión Randazzo.

Si quieren entender qué es para mí "acción" o "política progresista" lean ese post de hace 5 años, Etiquetas a los hombres. Tiene solo 177 palabras.

Pero repito: NO ANALICEMOS PERSONAS U ORGANIZACIONES (que son contradictorias, complejas, con distintas etapas históricas) SINO ACCIONES Y POLÍTICAS (llevadas a cabo o solo propuestas). Si no quieren meter el tema del progresismo, lo sacamos: analicemos si con esta política estamos de acuerdo o no en función a nuestros valores. Nos ahorraremos miles de horas de discusión estéril.

Sin clases: la mirada de una docente de la Provincia de Bs As

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Le pedí a Marianela, una amiga que da clases en Wilde, distrito de Avellaneda, Buenos Aires, que nos expusiera su visión:


Hablar del conflicto docente no es tarea sencilla. En primer lugar se debería cambiar el título. La correcta forma de llamarlo debe ser “conflicto de la educación” porque no comprende sólo al universo docente sino al conjunto de la comunidad educativa y, en última instancia, a la sociedad toda.
Existen muchas variables que produjeron esta angustiante situación en la provincia de Buenos Aires. Podríamos pasar horas escribiendo, hablando o discutiendo sobre ellas pero no quiero ser muy extensa. Sólo basta mencionar que en este caso los docentes pedimos desde noviembre reunirnos para conversar sobre todos los problemas que nos preocupan. Por eso en esta oportunidad me voy a limitar a enumerar para quienes no saben y para recordarles a nuestros políticos, los puntos principales de nuestro reclamo.
En primer lugar deseamos que quede claro que NO es una protesta que se limite a un aumento de salario. Es un reclamo que los docentes estamos realizando desde hace años pero que parece que el gobierno provincial, en este caso, no entiende o no le interesa.
Nuestra realidad es muy diferente al espíritu del artículo 39 de nuestra constitución provincial, que establece, por ejemplo, que el trabajo es un derecho y un deber social. En especial establece una retribución justa, condiciones dignas de trabajo, bienestar, una jornada limitada, descanso semanal, igual remuneración por igual tarea y un salario mínimo, vital y móvil. 
Trabajamos en terribles condiciones y con esto, reitero, no sólo me refiero a nuestro sueldo sino también a la situación en la que se encuentran nuestros establecimientos (riesgo edilicio, pozos que desbordan, falta de luz o agua) como así también a la violencia que se vive en muchas escuelas.
Obvio que el salario no nos resulta suficiente cuando de nuestro sueldo tenemos que pagar materiales para nosotros (borradores, tizas y porque nosotros pagamos hasta el papel higiénico y agua que consumimos), los chicos (fotocopias, dinero para el colectivo o excursión)  y el colegio (productos de limpieza, pintura para nuestros salones). Tenemos un salario con sumas en negro. Que se entienda bien: nuestro básico es de alrededor $ 1.800. Esto se traduce en aguinaldo y jubilación. Llegamos al mínimo de 3.600 con estas “ garantías.” Esto quiere decir que se perdió nuestro escalafón. Cobra lo mismo un docente que recién se inicia que el que ya cobra eso por su antigüedad.
Trabajamos más de un turno porque no nos alcanza y por correr de escuela en escuela resignamos la hora de almuerzo. 
Los docentes de la Provincia generamos superávit en el IPS (nuestra caja de jubilación) porque somos mayoría de activos y, además, nos descuentan en todos los cargos en los que trabajamos aunque al jubilarnos sólo sea por uno de los cargos agregando un porcentaje del resto.
Nuestra obra social (IOMA, de la cual somos REHENES en TODOS nuestros cargos estatales) atraviesa, también desde hace años, una situación vergonzosa. No hablamos solamente de los coseguros que nos cobran sino de cuestiones más importantes como autorizaciones de prácticas que tardan meses o de ausencia de prestadores por la deuda que IOMA tiene con ellos.
¡NO trabajamos “4 horitas”! En primer lugar, sería muy difícil mantenerse con un solo cargo. Pero si así fuera, también sería falso. Trabajamos 4 horas frente a aulas superpobladas y el resto (incontables horas) planificando, corrigiendo, preparando material, capacitándonos o esperando hasta las mil quinientas que algún padre olvidadizo pase a buscar a su hijo.
Las capacitaciones las hacemos fuera de nuestro horario laboral y con nuestro presupuesto. Y así y todo, muchas veces no estamos capacitados para afrontar algunas problemáticas (no sólo de aprendizaje) que los chicos presentan cada vez con mayor frecuencia y complejidad.
Seguro que van a pensar en el tema de las licencias. No dudo que haya quienes abusan como en todas las profesiones pero también me parece que habría que replantearse por qué los docentes nos enfermamos tanto. ¿No será por todo el conjunto que describí más arriba?
Finalmente me gustaría dejar en claro que un docente sólo sigue por vocación pero no se debe confundir vocación con donación. La vocación es sentir un llamado. El docente siente el llamado a enseñar para ganarse dignamente la vida así como cada profesional lo siente por su profesión.
Toda esta situación se refleja en la falta de respeto constante que sentimos que sufrimos los docentes. Si el gobierno no nos respeta, ¿cómo nos va a respetar el resto de la sociedad? ¿Qué mensaje se transmite? En este caso el sueldo es un mero reflejo del valor que los docentes representamos para el gobierno. Este es el valor que el gobierno considera que tiene la educación de su pueblo. Es como en la economía familiar. Cuando la plata no alcanza uno prioriza. Se ve que la educación no se encuentra dentro de las prioridades de nuestro gobierno.


Carta de venezolana (hija de exiliados políticos uruguayos) prima de Jorge Drexler

Publicado en Apuntes Urbanos

Reproduzco del blog del cantautor Jorge Drexler una carta de su prima venezolana (hija de exiliados políticos de la dictadura uruguaya) en la cual nos explica a la familia la grave situación en Venezuela en estos días.

Solos
Por estos días vi la foto de los presidentes latinoamericanos posando con Raúl Castro en Cuba. Una foto por decir lo menos curiosa, de varios hombres y mujeres que en su mayoría pasaron media vida tratando de convencer a sus conciudadanos de que eran la mejor opción de gobierno en sus países, luchando por sus ideas justas o injustas, ganando con enorme esfuerzo unas elecciones, que sonreían junto al designado heredero de la monarquía cubana. Como siempre que veo una cosa así, me acordé de Yoani Sánchez, me la imaginé en el piso de un carro recibiendo patadas en la cara, aquella vez que se la llevaron por andar escribeindo un blog, y me pregunté si la lluvia de golpes sería tal vez distinta si ella supiera que quien iba a salir mañana a defenderla y a acusar a los esbirros del régimen no era, digamos, la bestia de George Bush. Yo cuando pienso en los cubanos siempre termino diciéndome lo mismo: solos, los dejamos solos.
Eso de la foto fue antes de que empezaran las protestas en Venezuela. Claro que yo no iba a a protestar, no porque no sobren razones, sino porque me parecía que se estaba llamando a tumbar el gobierno. Entonces fue cuando otra vez, otra muchacha de la universidad en el Táchira fue atacada por unos malandros en pleno día, estuvo a punto de convertirse en otra de las decenas de miles de personas asesinadas por año en Venezuela (las cifras son oficiales), y los muchachos dijeron basta. Y salieron, protestaron, se portaron mal, quemaron cauchos, trancaron calles. Agarraron a unos cuantos, y los mandaron, sin proceso alguno, directamente a la cárcel de Coro a mil kilómetros de distancia. En una de esas demostraciones del surrealismo venezolano a las que nos hemos acostumbrado últimamente, los presos hicieron una protesta violenta y dijeron que esos muchachos no podían entrar en la cárcel, aquí solo hay criminales, dijeron, los estudiantes no deben estar aquí.
Así empezó todo, y aquí en Mérida esa misma tarde estaban protestando los estudiantes. Y salió Leopoldo López a llamar a una marcha. Tampoco iba a ir, no me gusta nada Leopoldo López, aunque tengamos enemigos comunes, y pienso que Henrique Capriles tenía mucha razón y mucho valor en llamar a que no se saliera a descargar la frustación sin ton ni son, arriesgando la vida de los estudiantes. Pero resultó que la noche anterior a la marcha salieron con mas fuerza que nunca los llamados “colectivos”. En Mérida se llaman Tupamaros. Todos los conocemos. Tienen motos, andan de a dos. El de atrás lleva el arma. Se cubren la cara. La mayoría viven en unos edificios que antes eran residencias de estudiantes, y donde ahora la policía no entra. Tienen también un “brazo civil”, digamos, que participa en las elecciones. Esa tarde salieron, rompieron las puertas de un edificio donde viven varios amigos míos, entraron con las motos. Disparando. Así en varios edificios donde viven estudiantes que salen a protestar siempre. Se pasearon por la ciudad, y las “ballenas” anti disturbios de la policía venían detrás de ellos apoyando. El patrón se ha repetido en todos estos días de manifestaciones en todo el país: sueltan a los colectivos adelante, con las motos, armados, y la guardia nacional viene atrás. Lo que pasa es que yo vivo aquí en Mérida y eso no lo vi en una foto de twitter: lo vi.
Por eso yo fui a la marcha, vestida de blanco como todos. No porque hay una conspiración del imperio para tumbar a Maduro en la que yo participo, ni porque me convencieron con un folletito de la CIA de dejar de ser la hija de un exiliado político de la dictadura uruguaya para convertirme en una fascista de la ultraderecha, para usar el término con que me llama nuestro presidente. Salí, con miedo eso sí porque las balas no me gustan, a decirles a los criminales de las motos que la ciudad no es de ellos, es nuestra, que podemos caminar por sus calles cuando queremos, que no pueden decirnos con sus motos y sus pistolas adónde no ir. Salí porque si mi padre estuviera vivo, habría salido conmigo del brazo con los estudiantes. Y fue hermoso, y cantamos, y se nos unió toda la ciudad en la manifestación más grande que se había visto hasta entonces. Y entonces vino la noche, y de nuevo salieron las motos. Me llamó una amiga, atrincherada en su apartamento: vienen los “tupas”, y la policía los proteje, y quién nos defiende a nosotros.
Los tupas. No escogieron el nombre por casualidad. Lo escogieron sabiendo que hay muchos, demasiados, tristes intelectuales de la así llamada izquierda latinoamericana, para quienes el discurso y el nombre lo es todo. Usted dice tupamaro, y ellos piensan en los torturados de la dictadura uruguaya, no en los muchachos que salieron ayer mostrando las heridas que la Guardia Nacional Bolivariana les hizo cuando los detuvo. Son el tipo de gente que si usted le dice guerrillero, ellos piensan en un joven buenmozo de barbita con una boina negra y su estrellita blanca, no en un anciano narcotraficante colombiano sin escrúpulos que es capaz de secuestrar niños para llevarlos a pelear a la selva. Son el tipo de gente que piensa que Chávez nacionalizó el petróleo venezolano y nunca se fijaron en la fecha. Son gente a la que usted les dice que los políticos venezolanos de oposición no salen en ninguna televisión venezolana desde hace meses porque está prohibido, y dicen: ah, pero. Y uno sabe que si mañana en su país prohibieran aparecer a los políticos de oposición, se indignarían. Que no estarían contentos si supieran que la tercera parte de los ministros de su país son militares, que oficialmente no hay separación de poderes, que el jefe del ejército juró que la oposición jamás ganaría una elección en este país, que la presidenta del Consejo Nacional Electoral celebra todos los años el aniversario del golpe de estado que quiso dar Chávez, y me paro porque la lista es larga.
En este momento en las calles de Venezuela está ocurriendo una tragedia. No es que hay disturbios y la policía antimotines dispara bombas lacrimógenas y muere alguno, no es eso, que lamentablemente pasa en todo el mundo a cada rato. Es que hay grupos armados financiados por el estado, disparando y matando. Y hay una censura informativa total. Debería bastar que se supiera eso, debería bastar saber que en Táchira cortaron internet y sobrevuelan las ciudades aviones de guerra, que cerraron las emisoras de cable que daban noticias, debería bastar saber que están atacando a los periodistas, que hay estudiantes muertos, para que el intelectual de izquierda levante por fin los ojos de su enésima edición de “Las venas abiertas de América Latina” y mire alrededor, descubra que el siglo es el 21, que el muro de Berlín cayó, que los muchachos de la Sierra Maestra envejecieron y ahora no dejan a sus nietos gobernar, ni escribir un periódico nuevo, ni salir de su país, ni fundar un partido político, ni gritar abajo el gobierno. Que si en Venezuela no hay ni pan ni medicinas ni leche no es porque Obama está conspirando día y noche contra nosotros. Que somos perfectamente capaces de hundir económicamente un país sin ayuda de ninguna transnacional imperialista. La gente aqui piensa que los gobiernos latinoamericanos no dicen nada ante las atrocidades de este momento en Venezuela porque tienen intereses económicos. Yo pienso que no, yo pienso que es por la misma razón por la que se sacaron la foto aquella: porque viven en el siglo pasado.
Sí, Maduro dice que yo soy una fascista violenta de la ultraderecha que esta en una conspiración internacional para tumbar su gobierno. Que lo diga. Yo mañana vuelvo a salir con los muchachos, a exigir al gobierno que desarme a los colectivos, a decir que las calles son nuestras, a recordar a la estudiante que murió con una bala en la nuca, a darle fuerza a la otra que perdió un ojo. Y saldré con el mismísimo exacto orgullo, inocencia y alegría con que salen todos los estudiantes de América Latina a gritar viva la U, viva la Universidad, muera la bo, muera la bota militar. Y no, no les voy a explicar a los izquierdistas nostálgicos lo que pasa, ni les voy a mostrar los videos y a jurarles que es verdad, ni me voy a sentar a discutir con ellos cosas tan elementales como el derecho a la libertad de expresión, porque estoy, estamos, hartos. Está a la vista, mírenlo, mírennos. Estoy segura de que habrá (que hay) muchos que entiendan, y que esos no nos dejarán solos.

El Jefe de Gobierno y el futuro Papa, en 2009

Publicado en Apuntes Urbanos

Linda nota de Bruno Bimbi "Chau Tabú" que habla del site de educación sexual del GCBA de ese nombre pero también toca el momento en el que Macri decide no apelar y de esa manera no impedir el primer matrimonio gay en la ciudad de Buenos Aires en noviembre de 2009 (lo que en su momento inmediatamente posteamos como hecho histórico acá, incluido el video). Extractos del artículo de Bimbi:

(...) cuando la jueza Gabriela Seijas falló a favor del casamiento de Alex y José, abriendo la puerta al primer matrimonio gay de América Latina, todos pensaban que Macri apelaría, y yo insistí que había que hacer lo imposible para convencerlo (lo mismo pensaba, aunque sin esperanzas, María Rachid). Luego de varias conversaciones con una de las personas que desayunaba todas las mañanas con Macri, llamé a María y a mi jefa en el diario Crítica, Andrea Rodríguez, para decirles que Macri no apelaría y yo estaba escribiendo la primicia para el diario del día siguiente, y, al principio, ninguna de las dos me creía. El año siguiente, casi la mitad de los diputados del PRO votó a favor de la ley, apesar del lobby de Bergoglio, canalizado através de su protegida política, Gabriela Michetti.

Cuando Macri se manifestó a favor por YouTube, el cardenal estaba furioso. Lo primero que dijo es que lo había decepcionado y había faltado a su función — la función que ellos esperaban de él. “Lo conozco hace más de diez años, jamás lo vi gritar así”, le contó a Noticias uno de los allegados del ahora Papa, agregando que las “malas palabras” que le había escuchado ese día eran irreproducibles. Poco después, Macri y Bergoglio se encontraron para conversar.
—Fue una reunión de mierda, fría, de dos tipos que estaban seguros de lo contrario de lo que pensaba el otro. Cruzaron diez palabras y cada uno mantuvo su posición —me dijo entonces uno de los colaboradores del jefe de gobierno.
—¿Cómo terminó? —le pregunté.
—Bergoglio le dijo: “La verdad que usted me ha causado una profunda decepción” y Mauricio le respondió: “Es una lástima, monseñor”. Se dieron la mano y chau.
Nuestra sorpresa era igual, pero con el efecto contrario. Habíamos ganado mucho más que un juicio.
Vale la pena leer la nota completa, háganlo cliqueando aquí: "Chau Tabú".

Sobre Ariel Sharon, la Guerra del Líbano y Sabra y Shatila

Publicado en Apuntes Urbanos 


(Adaptado de artículo de G. Perednik) Cuando en setiempre de 1970 la OLP, intenta derrocar al regimen hachemita de Jordania, el rey Hussein mata a miles de palestinos y expulsa de su territorio a Arafat y sus secuaces lo que se conoce como SETIEMBRE NEGRO. Los grupos armados palestinos se refugiaron en territorio libanés desde donde, para continuar con sus ataques contra Israel, implantaron lentamente un mini-Estado propio que generó tensiones étnicas. La OLP estableció centros de entrenamiento militar y escaló en sus ataques a civiles con artillería en la frontera del norte de Israel.

La población cristiana del Líbano se resentía de la presencia palestina que ponía en peligro el frágil enlace entre las diversas comunidades de ese país y amenazaba con obligarlo a dejar de ser la única democracia del mundo árabe para transformarse en una dictadura árabe más, totalitaria e intolerante. La metamorfosis demandó una década. Entre 1974 y 2000, el régimen de los Assad en Siria engulló a su pequeño vecino.

La primera de una larga serie de matanzas contra cristianos, se produjo en el monasterio de Deir Ayach, el 3 de septiembre de 1975, donde palestinos asesinaron a tres monjes, Boutros Sassine, Antoine Tamini y Hanna Maksoud. El mundo no protestó. Los lugareños cristianos que vivían en las cercanías huyeron, y los agresores destruyeron la aldea. Los palestinos liderados por George Habash y Nayef Hawatmeh atacaron asimismo la localidad de Beit Mellat y asesinaron a los aldeanos que cayeron en sus manos.

El siguiente año fue crítico. El 15 de enero de 1976, los palestinos asolaron Kab Elias, una aldea mixta (cristianos y musulmanes) en el valle de Bekaa. Diez días después, dieciséis cristianos fueron asesinados y veintitrés heridos.

Los cristianos iniciaron su éxodo a Zahlé, Beirut oriental y Jounieh. En por lo menos dos ciudades, Damour y Jieh, las bandas palestinas cortaron los dedos de niños cristianos para asegurarse de que no pudieran disparar armas. Las iglesias de Damour fueron profanadas y trescientos habitantes masacrados. No hubo protestas.
El 19 de enero, la aldea de Hoche Barada fue enteramente demolida. Otro grupo fundado por palestinos, el Ejército del Líbano Árabe, destruyó la ciudad de Aintours. Tres cabecillas del grupo recibieron la misión explícita de llevar a cabo masacres que sometieran a los cristianos libaneses al Estado en formación de Arafat.

Samir Abou Zahr, lideró la masacre en Emir Bechir (donde las víctimas fueron asesinadas mientras dormían), Mostapha Sleiman hizo arrasar la ciudad de Checa, y oiin Hatoum atacó los cuarteles de Khyam matando a más de treinta soldados libaneses.


Los cristianos solicitaban auxilio de un mundo que permanecía silencioso. Y Siria, que siempre había descrito al Líbano como su «natural zona de influencia» se regodeaba en oír ese silencio. Las tensiones étnicas se extendieron y los drusos, solidarios con la OLP, comenzaron a hostilizar a los cristianos. Éstos pidieron un alto el fuego, pero el líder druso Kemal Jumblatt no lo aceptó. Con la excusa de ese rechazo, el 31 de mayo de 1976, Siria invadió el Líbano esgrimiendo la curiosa explicación de que su presencia protegería a la minoría cristiana de la creciente hostilidad islámica. Una vez que el ejército de decenas de miles de soldados sirios se hizo fuerte en el país, se lanzó a la operación inversa a la anunciada.

En los bombardeos subsiguientes, más de quinientos civiles cristianos fueron asesinados.

Al año siguiente, los sirios mataron a Kemal Jumblatt (16/3/77) y enviaron grupos guerrilleros para someter a las aldeas cristianas, en las cuales más de mil pobladores fueron asesinados. Sólo en Deir Dourit, devastada por completo, murieron doscientos setenta y tres. Ni una palabra de queja en el mundo entero.

1978 fue el año de la apropiación siria del país, y el otrora Líbano independiente moría asesinado. Sami Khatib, instalado por el gobierno sirio como agente de seguridad, fue directamente responsable de la detención, tortura y desaparición de miles de libaneses opuestos a la invasión.

El 1 de julio, la milicia privada de Rifaat Assad, hermano del presidente sirio, sitió las zonas que permanecían libres en los suburbios de Beirut y las hizo bombardear durante cinco días y cinco noches, con cañones y morteros, con un saldo de más de sesenta civiles muertos y trescientos heridos.

En agosto de 1979, los sirios y palestinos destruyeron las aldeas Niha, Deir Bella y uma, en el Norte. Ni una palabra de nadie. Los sirios y palestinos ya se habían impuesto al país.

Entre 1980 y 1981 las brutalidades sirio-palestinas se extendieron para acabar con todo foco potencial de resistencia. El 24 de febrero de 1980,el director de la revista Hawadess, Selim Laouzi, fue secuestrado por los sirios camino al aeropuerto, torturado y asesinado, y su cuerpo mutilado fue hallado en el bosque de Aramoun. El 23 de julio de 1980, Riad Taha, presidente de la prensa, fue asesinado en Raouché. En marzo de 1981, la ciudad cristiana de Zahlé fue bombardeada y la monja Marie Sophie Zoghbi asesinada mientras intentaba socorrer a las víctimas.

Dos mil cristianos murieron en los bombardeos que siguieron en Beirut del Este, bajo el mando del palestino Ahmad Ismail. El 24 de mayo, los sirios atacaron la embajada francesa en el Líbano y asesinaron a su secretaria de asuntos comerciales, Anna Comidis y a diez personas más.

El 6 de junio de 1982, Israel invadió el Líbano desde el sur. Los aldeanos recibieron a los tanques hebreos como liberadores. Los cámaras no podían creer lo que grababan cuando cristianos libaneses de todas las edades salían de sus casas para ofrecer flores y alimentos a los soldados israelíes.

No había amor mutuo sino intereses en común. La población cristiana creyó que se pondría punto final a la tiranía terrorista sirio-palestina en el Líbano. E Israel había emprendido lo que dio en llamarse Operación Paz para Galilea en respuesta a morteros e infiltraciones de los terroristas palestinos, que ya tenían instalado en el Líbano un poderoso ejército. En uno de esos atentados (marzo de 1978) los milicianos que habían penetrado desde el Líbano, secuestraron dentro de Israel un autobús civil, y mantuvieron como rehenes a treinta y cuatro pasajeros, a los que finalmente asesinaron.

Las tropas de tierra israelíes rápidamente superaron las posiciones de la OLP en el sur de Líbano, destruyeron instalaciones sirias en el valle de Bekaa y llegaron a Beirut el 9 de junio. Después de batallar en el oeste de Beirut, la OLP se rindió y acordó evacuar a Tunez en septiembre.

En agosto de 1982, gracias al clima de menor dependencia de Siria que se sentía desde la invasión israelí, el parlamento libanés eligió presidente del país al jefe de la Falange cristiana, Bashir Gemayel. Para los sirios esta osadía era un exceso, sobre todo porque se sabía que Gemayel cooperaba con Israel en la recuperación de la independencia del país.

Un par de semanas después, el 14 de septiembre, en el cuartel de la Falange en chrafieh, Gemayel fue asesinado por una carga de explosivos colocada por un libanés prosirio. Los explosivos habían sido suministrados por el jefe de inteligencia siria, Ali Douba. Además del presidente, veintiséis personas murieron en el ataque.

El jefe de la seguridad de la Falange, Elie Hobeika, decidió vengar la muerte del presidente, en los campamentos palestinos de Sabra y Shatila.

El 16 de septiembre, el ministro de Defensa Ariel Sharon y el Jefe de Estado Mayor Raffi Eitan permitieron a los aliados libaneses de Israel, las Falanges cristianas, entrar a los campos de refugiados palestinos de Sabra y Shatilla con el propósito de extirpar las fuerzas remanentes de la OLP que habían evadido la evacuación. Ese día, cien falangistas penetraron en los campos y mataron a varios centenares de civiles (las estimaciones varían desde trescientos a quinientos). Los israelíes, en cuya franja de control se hallaban los campamentos, ingresaron en los mismos para detener la masacre cuando ya era demasiado tarde.

De todos los nombres de aldeas destruidas que incluí en esta crónica, no me cabe la menor duda de que los únicos que resultaron conocidos al lector son los de Sabra y Shatila. Y aunque Hobeika nunca se arrepintió de la matanza, aunque los falangistas la vieron siempre como un acto de aceptable venganza, ni éstos ni aquél jamás fueron reprochados por el mundo.

Muchos israelíes se horrorizaron por el incidente, y el 24 de septiembre 400.000 personas se juntaron en la primera de las muchas manifestaciones para protestar por la guerra del Líbano. La comisión Kahane, nombrada por el gobierno, realizó su reporte en Febrero de 1983 encontrando a Sharon “indirectamente responsable”, habiendo concluido que dado el odio de los falangistas hacia los palestinos (estos habían ido masacrando a los cristianos desde la llegada de la OLP), él debería haber anticipado que ellos “eran propensos a cometer tal atrocidad”. Sharon renunció como Ministro de Defensa.

Las matanzas entre libaneses no se detuvieron. En septiembre de 1983 más de cien aldeas en la región de Chouf fueron limpiadas étnicamente de cristianos por tropas drusas. En mayo de 1985, milicianos musulmanes atacaron nuevamente el campo de refugiados de... ¡Chatila! De acuerdo con datos oficiales de las Naciones Unidas, asesinaron a seiscientos treinta y cinco personas y dejaron a más de dos mil quinientos heridos.

Tampoco cuando en octubre de 1990 las tropas sirias mataron en ocho horas a setecientos cristianos más. Por toda respuesta el mundo hizo la vista gorda una vez más

En 1983 Israel firmó un acuerdo con el Líbano, terminando el estado de guerra entre los vecinos. Mientras que el estado palestino dentro del estado libanés había sido desmantelado, Siria permaneció en el Líbano y el gobierno libanés, controlado por cristianos era demasiado débil para controlar que las facciones rivales se ataquen y ataquen a Israel. Un año después, el Líbano renegó de su acuerdo bajo presión del gobierno sirio, y el país entró en un estado de volatilidad. Las tropas israelíes completaron la retirada en fases del Líbano en junio de 1985 y se creó una zona de seguridad de 9 millas de ancho al sur del Líbano a lo largo de la frontera. La zona intentaba proteger a los asentamientos civiles israelíes en el norte de Israel de ataques fronterizos. Al mismo tiempo, muchos soldados israelíes eran muertos continuamente en la zona de seguridad por grupos apoyados por Iran y Siria, particularmente Hezbollah.

¿Quién es culpable por Sabra y Chatilla?

Mientras que los grupos pro-árabes y anti-israelíes no se han cansado de acusar a Israel y específicamente a Ariel Sharón por la matanza en los campos de refugiados palestinos del Líbano llamados Sabra y Chatilla, la verdad es muy diferente y apunta a un doble estandard conocido: los árabes que matan a otros árabes son perdonados o directamente desconocidos y sólo conocemos lo que podemos endilgar a Israel.

Ariel Sharón fue juzgado en Israel por los eventos de Shabra y Chatilla y encontrado indirectamente culpable de la matanza por la comisión Kahan, por no haberla prevenido.

Mientras tanto, los verdaderos culpables directos de la matanza fueron otros árabes: las milicias cristianas libanesas que en ese momento estaban aliadas con Israel. Tan árabes y tan libanesas como sus víctimas.

El comandante de las milicias libanesas que perpetraron la masacre se llamaba Elie Hobeika. Hobeika luego se convirtió en cliente de Siria, otro estado árabe que lo tomó a su servicio a pesar de ser éste un asesino de árabes y de llenarse la boca con la causa palestina. Hobeika fue durante muchos años luego de la matanza diputado del parlamento libanés y ministro del gobierno del Líbano. Fue tratado siempre como un ciudadano perféctamente respetable y fue alabado en su funeral por ministros y clérigos libaneses, incluyendo la lectura de una carta de aprecio y tristeza escrita por el Patriarca Maronita (católico) en Roma, el Vaticano. Por orden del Presidente del Líbano se le fue depositada en su tumba la Medalla al Mérito del Comandante Libanés. No hubo nunca protestas ni gritos contra él. Y esta fue la persona que comandó y ordenó la matanza de los palestinos en Sabra y Chatilla.